Alameh Rabi bin Hadi el-Medkhali
Burimi: Keshf Akadhib ue Tahrifat ue Khijanat Feuzu el-Bahrejni, fq. 100
Përgatiti: www.perlatmuslimane.com
Feuzi el-Bahrejni ka thënë:
”Sa i përket pikëpamjes të termit ”Xhins-ul-Amal”1 nga Rabi el-Medkhali, ai e përjashton atë nga besimi, kur ai thotë:
”Termi ”Xhins-ul-Amal” nuk ekziston në Kuran dhe Sunnet. Selefët nuk diskutuan për të, e as nuk e futën në çështjet e besimit.”
Shikoni se si ai përjashton veprat nga besimi, kur ai thotë:
”… e as nuk e futën në çështjet e besimit.”
Kjo është Irxha! Kjo është Irxha! Ai përjashton veprat nga besimi, ndërsa Selefët i futën veprat si pjesë të besimit dhe thanë se ato janë pjesë e besimit”2
1 – Unë besoj se ai që nuk bën asnjë vepër është kafir. Megjithatë, unë nuk e përdori termin ”Xhins-ul-Amal” për shkak të fitneve që ajo shkakton. Unë i shmangem atij për të parandaluar të keqen dhe trazirat.
Në qoftë se kërkohet termi ”Xhins-ul-amel” për të bërë Tekfir, atëherë si është përfundimi i sahabëve dhe selefëve, të cilët nuk e përdorën këtë shprehje në rastin e tekfirit të atij që nuk vepron asnjë vepër.
Për ti vënë fund termit ”Xhins-ul-Amal” do të thotë që ke përjashtuar veprat nga besimi, kështu që personi që nuk bënë Tekfir mbi ata që nuk falen e ka përjashtuar namazin nga besimi dhe gjithashtu ai që nuk bënë Tekfir mbi atë që nuk falet, atë që nuk e jep zekatin, nuk agjëron dhe nuk e kryen haxhin ka përjashtuar këto veprime madhështore nga besimi. Ata kanë më shumë të drejtë që të akuzohen me Irxha. Sepse ata – sipas metodologjisë së Hadadive – i kanë përjashtuar këto vepra nga besimi. Ne e lusim Allahun që të na mbrojë kundër metodologjisë së tyre dhe parimet e rreme që rezultojnë në të keqen, në Tebdi dhe në fatkeqësi ndaj Ehl-us-Sunnetit dhe Xhematit dhe ndaj imamëve të tyre të mëdhenj.
1 Shih https://www.perlatmuslimane.com/nocioni-xhins-ul-amal-me-sa-duket-buron-nga-murxhiat/
2 el-Burkan, fq. 11.