Xhinët dhe njerëzit i kam krijuar vetëm që të Më adhurojnë. [Edh-Dharijat 51:56]

Kush janë Rafiditë e ndytë dhe çfarë thonë për neve Sunnitë?

Thënie nga dijetarët e Rafidave

Përgatiti: www.perlatmuslimane.com

Njëri nga dijetarët e Rafidive thotë: Nuk futet në Xhennet përveç ai që e njeh atë Aliun. Pra t’i bashkangjitemi atyre!

Jasir el-Habib dijetar i Rafidive në Kuvajt tregon një hadith të shpikur ku thotë:

Një njeri pyeti Profetin alejhi-selam: A nuk do të më tregosh për këta dy njerëz d.m.th.; Ebu Bekrin dhe Omerin?

U përgjigj Profeti alejhi-selam: Ata janë jobesimtarë. Po ashtu edhe ata që i duan ata dy.

Dijetari Rafidi Abdul-Hamid el-Muhaxhir bën tekfir mbi të gjithë myslimanët.

Ibnul Haxher el-Askalani përmend po ashtu Imam es-Sujuti dhe el-Hejthemij në Mexhmeas-Zevaid, e në Mustedrek, e në es-Sahihejn e në dhjetra e qindra libra të tjera: Aliu është njeriu më i mirë, e kush e kundërshton këtë, ka bërë kufër.

Dijetari i madhë Rafidi ”Ajatullah” Muxhtaba el-Shirazi thotë:

O ju njerëz, prej plotësimit të argumenteve të mia kundër atyre që nuk i besojnë ato pas meje, është kundër atyre që ja kthejnë shpinën Alij ibn Ebi Talibit alejhima-selam.

Çfarë do të thotë: ”plotësimi i argumenteve të mia?”

Rafidiu sqaron e thotë: është kundër atyre që ja kthejnë shpinën Alij ibn Ebi Talibit alejhima-selam, të cilët kanë dalur nga feja ime. Merka, harexhe (Ka dalë) d.m.th.; ata kanë dalë nga feja. Merka d.m.th.: ata kanë braktisur fenë e Aliut e cila d.m.th.: ata kanë braktisur islamin.

I Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem thotë: për dëshminë e Hudhejfe ibnul Jemanit ridvanuLlahu te ala alejhi i cili pranohet nga ana e myslimanëve poashtu nga ana e bektemijëve në të njëjtën shkallë – i pranuar nga të dyja anët; për dëshminë e tij thotë i Dërguari i Allahut: Ata të cilët ua kthejnë shpinën udhëheqësit të myslimanëve, ata kanë dalë prej fesë, (d.m.th. nuk janë mysliman).

Për këtë gjë ne kemi zgjedhur për ta një emër ”el-Beknijjin për arsye se ata Sunnitë nuk janë mysliman, d.m.th.: janë pasues të Ebu Bekrit, i pasojnë hapat e tij, jo hapat e islamit.

Çfarë ka për qëllim Kurani i ndershëm në disa prej citateve, si p.sh; ”Të ndershmit për të ndershmet, të fëlliqurit për të fëlliqurat.”
Nëse të kërkon ndonjëri fejesën i cili e kundërshton udhëheqësin e imamit Alaiut, mos i jep atij fejesën, mos ja jep atij vajzën tënde. Jepja një shpatë në mes të kokës dhe daja në dysh.

Lere atë të marr prej llojit të tij, të merr prej atyre që janë kundërshtar të vilajetit sikurse ai. Apo të jemi të qartë ; të merr të pafe sikurse vet. Kurse vajza jote është e pastër sepse ata e kanë fëlliqur këtë botë. T´i japësh atij i cili krijon familje e cila urren familjen e udhëheqësit të myslimanëve Aliut, e ti të jesh shkaktar?!

Allahu thotë: ” Të pastrit për të pastërtat.”

Ti je i pastër sepse beson në vilajetin e Aliut, i pastër që nga lindja e themeli. Kurse këtë pastërti nga themeli ua dhuron të fëlliqurit?! Ke kujdes o i dashur, o i dashur i familjes së Profetit salallahu alejhi ue selem.

I mallkuari Jasir el-Habib përsëri shkreton: Xhamitë të cilat udhëhiqen nga njerëz që quhen ”Komisioni i Dijetarëve mysliman”, e që në të vërtetë janë komisioni i dijetarëve të kufrit e të shkatërrimit dhe të hipokritëve; ato xhami është obligim që të shkatërrohen. Dhe patjetër që duhet të mos e lëm këtë çështje anash. Ligjet e Allahut duhet të aplikohen pa kërkuar miratimin e askujt.

I mallkuari ”Ajetullah” Muxhtaba el-Shirazi: ”Kjo është çështje tjetër.”

Thotë Allahu i Lartësuar në Kuranin e ndershëm:

إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

”Dënimi, për ata që e luftojnë Allahun dhe të Dërguarin e Tij dhe bëjnë çrregullime në tokë, të vriten ose të kryqëzohen ose ti priten duart e këmbët në të kundërt. Kjo është përbuzja e tyre në këtë botë, kurse në botën tjetër do të kenë dënim të madh.”5:33

Nëse vehabisti – terroristi – kafiri – i përdaluri – egërsira, nuk është ajeti për ta, e për kë mund të jetë fjala pra në këtë ajet?

Për ata të të cilët i ndihmojnë vehabit – terroristët – jobesimtarët – egërsirat, qofshin ata njerëz të fesë apo tjerë, të cilët i ndihmojnë në njërën apo në tjetrën. Nëse këtyre nuk u përket ky ajet, atëherë kujt tjetër mund ti kushtohet, kujt?

Prandaj nëse nuk e besojmë Kur´anin e ndershëm, le të themi të guximshëm dhe ta themi këtë. E nëse besojmë në Kuranin e ndershëm, vehabistin – terroristin – kafirin – të përdalurin – egërsirën, jemi të obliguar ta mbysim atë edhe çdokënd që i ndihmon atij në një formë apo në një formë tjetër, prej njerëzve të fesë apo të tjerëve.

Kush nuk thotë për obligushmërinë e vrasjes së këtyre apo të ndihmësve të tyre, ai haptazi ka përgënjeshtuar Kur´anin e ndershëm.”

Shpërndaje: