Alameh Muhamed Takij-ud-Din El-Hilali El-Magribi
El-Barahin El-Inxhilijeh ala enne Isa dakhil Fil-Ubudijeh ue la hadha lehu Fil-Uluhijeh, fq. 27-28
Përktheu: Valdet Gashi www.perlatmuslimane.com
Ai më tha: “Ka kontradikta në Kuran. Në suren “El-Maide” thuhet:
”E zbritëm që ithtarët e Inxhilit të gjykojnë sipas asaj që Allahu e zbriti në të.” 1
Ndërsa në suren ”Ali Imran” thuhet:
”Dhe kushdo që kërkon ndonjë fe tjetër përveç Islamit, ajo kurrë nuk do t’i pranohet atij dhe në botën e pastajme ai do të jetë prej të humburve.” 2
Si mund të veprojmë me këto dy ajete? Mendova pak dhe u përgjigja me një inspirim nga Allahu: “Para se t’i përgjigjem kundërshtimit, ne duhet të dimë mosmarrëveshjen midis profetit ﷺ dhe nasarave, se për çfarë bëhej fjalë.”
Ai tha: “Trego ti.”
Unë i thashë: “Ka të bëj me Isa ibn Merjemin ﷺ. Nasarat nga Naxhrani erdhën te profeti ﷺ dhe e akuzuan atë se kishte fyer njeriun e tyre. Kur ai i pyeti ata se kë kanë për qëllim.
Ata thanë: “Isa bin Merjemin ﷺ.”
Kur ai i pyeti se si e fyu atë, ata thanë:
“Ti thua se ai është një njeri i zakonshëm dhe jo biri i Allahut.”
Kështu që ai debatoi me ta në lidhje me të dhe ua sqaroi të vërtetat atyre, por ata këmbëngulën në të vetën me kokfortësi. Pastaj Allahu shpalli:
”Vërtet, çështja e Isait (të lindur pa baba) tek Allahu është sikurse çështja e Ademit. Atë e krijoi Ai nga dheu, e pastaj atij i tha: “Bëhu”! ai u bë. E vërtetë është (kjo) nga Zoti yt, e ti kurrsesi mos u bëjë nga ata që dyshojnë!” 3
Kur ata vazhduan të këmbëngulin se ai është djali i Allahut dhe një në trinitet, Allahu e urdhëroi atë që t’i sfidoj ata, që t’i luten Allahut që ta mallkoj gënjeshtarin. Ata u frikësuan nga kjo dhe bën një traktat paqeje me të. Lidhur me këtë debat Allahu (te ala) shpalli:
”E zbritëm që ithtarët e Inxhilit të gjykojnë sipas asaj që Allahu e zbriti në të.”
Sepse nasarat nga Naxhrani erdhën tek profeti ﷺ dhe u falën në formën nasrane në xhaminë e tij, me lejën e tij, kjo përmendet në librat e haditheve dhe të historisë.
1 5:47
3 3:85
3 3:59-60