10.I nënti: Ai që beson se lejohet braktisja e legjislacionit të Muhamedit ﷺ sikurse iu lejua Khidhrit të mos pasonte legjislacionin e Musait ﷺ është kafir
11.I dhjeti: T’ia kthesh shpinën fesë së Allahut (te ala) në mënyrë që as të mos e mësosh atë apo të mos veprosh me të
13.Allahu përshkruhet duke i pohuar (cilësitë e përsosura) dhe duke i mohuar (cilësitë që kanë mangësi)
16.“Kur t’u hiqet frika nga zemrat e tyre, ata do të pyesin njëri-tjetrin: “Çfarë tha Zoti juaj?” Engjëjt do të përgjigjen: “Të vërtetën! Ai është më i Larti, më i Madhi.”
17.Shpëtimi i umetit qëndron në pasimin e profetit, ndërsa shkatërrimin i tij qëndron në kundërshtimin e tij ﷺ
19.Prej cilësive të atyre që kanë tërhequr hidhërimin është se të vërtetën nuk e pranojnë ndryshe vetëm se nga medhhebi i tyre
20.Qortimi i ashpër ndaj atij që e adhuron Allahun pranë varrit të një njeriut të drejtë, e lëre më ta adhurojë të vdekurin
22.Argumentet që tregojnë obligimin e mbulimit të fytyrës së gruas kanë përparësi ndaj argumenteve të atyre që e lejojnë zbulimin e fytyrës
24.Cili është gjykimi për tu asocijuar me ndonjë prej grupeve që kanë ardhur tek ne, t’i mbështesim ato dhe t’i mbrojmë ato?
27.Shikimet spontane (të rastësishme) të sahabëve, vërtetojnë që sahabijet i kanë pasur fytyrat e zbuluara
29.Ushtria e Allahut është fitimtare me argumete dhe gjuhë, sikurse që është fitimtare me shpatë dhe shigjetë
3.I dyti: Ai që vë ndërmjetësues mes tij dhe Allahut, u lutet atyre, kërkon prej tyre dhe u mbështete atyre ka dalë nga Islami sipas konsensusit të dijetarëve
31.”E nga njerëzit ka të atillë që adhurojnë të tjerë përveç Allahut, (duke i konsideruar) si të barabartë me Atë, i duan ata sikurse e duan Allahun, por ata që besojnë e duan shumë më tepër Allahun.”
32.”Vetëm shejtani i frikëson ithtarët e vet. Ju mos iu frikësoni atyre, por frikësohuni prej Meje, nëse jeni besimtarë!”
34.”A mos u siguruan ata prej ndëshkimit të Allahut? Askush nuk ndihet i sigurt ndaj ndëshkimit të Allahut, përveç popullit të humbur.”
35.Zbathja e çorapeve pas abdesit dhe mbathja e tyre përsëri para prishjes së abdesit dhe dhënia mes’h atyre?
36.Çka i këshilloni të rinjtë që largohen nga mësimet e dijetarëve dhe shkojnë në ligjëratat moderne?
37.Cili është gjykimi mbi aktrimet e ashtuquajtura ”fetare” dhe ilahitë e ashtuquajtura ”Islame”, të cilat praktikohen nga disa të rinj në kampet verore?
38.Ai që u bindet dijetarëve dhe pushtetarëve në një ndalesë të cilën ata e konsiderojnë të lejuar ose anasjelltas, i ka marrë ata si zota karshi Allahut
4.I treti: Ai që nuk i konsideron kufarë idhujtarët ose dyshon në mosbesimin e tyre, ose e konsideron fenë e tyre të jetë e saktë është kafir
4.Pasuesit e mëvonshëm ndryshuan aq shumë sa që ata obliguan pasimin e vetëm një imami, e cila i shpiu në përçarje
40.A ishte thirrja e shejkh Muhamed bin Abdul-Uehabit një thirrje sektare Islame sikurse thirrja e Ikhuanu Musliminëve dhe thirrja e Xhematit Teblig?
45.A janë dijetarët të detyruar që t’ua shpjegojnë të rinjve dhe masës së gjerë rreziqet e sektarizmit, përçarjeve dhe grupacioneve?
45.A janë dijetarët të detyruar që t’ua shpjegojnë të rinjve dhe xhematit të thjeshtë rreziqet e sektarizmit, përçarjeve dhe grupacioneve?
48.Cila është gjëja e saktë në lidhje me leximin e librave të shkruar nga bidatçitë dhe dëgjimin e ligjërimeve të tyre?
49.“Nëse pas fatkeqësisë, Ne i japim atij që të shijojë nga mirësitë Tona, ai me siguri, do të thotë: “Këtë e meritoj! Unë nuk besoj se do të ndodh kijameti.”
5.I godituri me fatkeqësi duhet të shikojë atë çfarë thotë Kurani dhe sunneti në lidhje me këtë kategori
5.I katërti: Ai që beson se ka një udhëzim tjetër dhe një gjykim tjetër që është më i mirë se udhëzimi dhe gjykimi i të dërguarit ﷺ është kafir
50.”Por, pasi Ai u dhuron pasardhës të shëndoshë e të mirë, ata të dy i veshin Allahut ortakë në lidhje me atë që u kishte dhënë. Por Allahu është shumë lart nga ato që ia veshin Atij si ortakë!”
53.A është e detyrueshme për të paralajmëruar kundër metodologjive që janë të ndryshme me metodologjinë Selefite?
55.A është fyerje ndaj thirrësave sqarimi i disa gabimeve në librat apo grupet sektare që kanë ardhur tek ne?
56.Çfarë metodologjie ka Ehl-us-Sunneti kur i kritikojnë njerëzit dhe i përmendin emrat e tyre? A konsiderohet sprovë sqarimi i gabimeve të disa thirrësave?